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■本ページの新記事：世界遺産と世界史26．北方騎馬民族とその周辺

■新シリーズトップ：World Heritage 6：世界遺産で学ぶ世界の歴史<新編>

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中国北部から東ヨーロッパや西アジアにかけて、砂漠やステップ・草原を中心とする広大な乾燥地帯が広がっている。

砂漠やステップで生活するのは簡単ではなかったが、移動は比較的容易で、そのため古来ラクダを利用した交易が行われていた。

シルクロード※だ。

※世界遺産「シルクロード：長安－天山回廊の交易路網（カザフスタン／キルギス／中国共通、2014年、文化遺産(ii)(iii)(v)(vi)）」。

※世界遺産暫定リストにはシルクロード関係の以下の資産が記載されている

• ウズベキスタンのシルクロード遺跡（ウズベキスタン）
• タジキスタンのシルクロード遺跡（タジキスタン）
• キルギスのシルクロード遺跡（キルギス）
• シルクロード（カザフスタン）
• トルクメニスタンのシルクロード遺跡（トルクメニスタン）
• シルクルート［シルクロード］（イラン）
• インドのシルクロード遺跡（インド）

人々は草原でヤギやヒツジ、ロバ、ウマ、高地ではヤクなどを放牧し、家畜のエサとなる緑を求めて移動を繰り返しながら遊牧生活を行っていた。

特に重要だったのがウマだ。

ウマは生活用品の運搬の役を担い、農耕を行う際には畑を耕し、その背に乗ること（騎馬）ですばやい移動も可能となった。

また、馬肉として貴重なタンパク源となっただけでなく、ミルクは不足しがちなビタミンを補い、ヨーグルトやバター、チーズ、馬乳酒に加工されて携帯・移動食にもなった。
当然戦争にも利用され、太古の昔から騎馬隊が活躍し、紀元前3000年頃にはメソポタミアで戦車（戦闘馬車）が発明され、まもなく馬上から弓を射る弓騎兵が登場している。

そして内陸アジアはウマの名産地。

中国や西アジアの先進国はウマを手に入れるために遊牧騎馬民族と貿易を行い、あるいは傭兵として雇って騎馬軍団を形成した。

一時西アジアを席巻したトルコ人奴隷マムルークがその一例だ。

もちろん騎馬民族が国を創り、中国や西アジアに攻め込むこともあった。

紀元前においては中央アジアのスキタイや東アジアの匈奴、鮮卑がその例で、春秋戦国・秦・漢時代の万里の長城※は彼らが操るウマの侵入を防ぐためのものだった（匈奴、鮮卑については「14．シルクロードとクシャーナ朝＆漢」参照）。

※世界遺産「万里の長城（中国、1987年、文化遺産(i)(ii)(iii)(iv)(vi)）」

こうした騎馬民族は定住生活を行う農耕民とよい関係を保ち、お互いを支え合っていた。

紀元前5000年にまでさかのぼってそんな生活を伝えているのがサラズム※だ。

※世界遺産「サラズムの原始都市遺跡（タジキスタン、2010年、文化遺産(ii)(iii)）」

以下では鮮卑の国・北魏が滅びる６世紀からモンゴル（元）に制圧される13世紀までの北方騎馬民族と、朝鮮、日本の歴史を見てみよう。

［関連サイト］

万里の長城／中国

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この時代、騎馬民族の中で特に大きな勢力を誇ったのがトルコ系、モンゴル系、チベット系だ。

まずはこれら３民族の主な国家を見てみよう。

矢印は国家がこの順番で移り変わったことを示しているのではなく、著名な国家を順番に並べた程度のもの。

■トルコ系

高車→突厥→ウイグル→キルギス→天山ウイグル

　　　　　→カラ・ハン朝→ガズナ朝、セルジューク朝、マムルーク朝 etc.

■モンゴル系

柔然→遼（キタイ）→西遼（カラ・キタイ）→モンゴル→元

■チベット系

吐蕃→西夏

南詔→大理

＜モンゴル系＞

トルコ系に変わって中国北方を支配するのがモンゴル系の諸民族だ。

遼河流域で暮らしていた契丹（きったん）もそのひとつ。

耶律阿保機（やりつあぼき）が916年に皇帝を名乗ってキタイとして独立するが、のちに中国風に遼という国名をつけた。

遼は西のモンゴル高原に進出し、東の渤海（ぼっかい。後述）をも撃破。

さらに五代十国の後晋から燕雲十六州を割譲させると、万里の長城より内側の中国内地に進出し、

北京や大同といった要衝を手に入れた。

政治体制としては、北方遊牧民に対しては部族制をとり、中国内地に対しては州県制を用いて二重統治を行った。

宋が中国を統一したのち、太宗は燕雲十六州を奪還するために遼を攻撃。

西夏と同盟してこれを撃退したのち、遼の聖宗は逆に1004年、宋へ攻撃を仕掛ける。

結局宋の真宗は、宋を兄、遼を弟として宋が遼に毎年金銭・物品を贈る和約を結ぶ（澶淵の盟／せんえんのめい）。

＜チベット系＞

チベット高原では古くからチベット系の諸民族が活動していた。

633年、ソンツェン・ガンポは隋や唐に対抗する必要からチベット初の統一王朝を建てる。

これが吐蕃（とばん）だ。

そして首都ラサ※にあるマルポリの丘に宮殿を建設。

これが17世紀に改築されて現在のポタラ宮になる。

※世界遺産「ラサのポタラ宮歴史地区（中国、1994年、2000年、2001年、文化遺産(i)(iv)(vi)）」

ソンツェン・ガンポは唐と戦闘を繰り返すが、640年に唐の玄宗の娘である文成公主をめとり、唐の冊封体制に入る。

さらにネパールのリッチャヴィ朝からブリクティをめとったが、文成公主もブリクティも熱心な仏教徒であったことからラサににラモチェ（小昭寺）やトゥルナン寺（大昭寺。本堂はジョカン）といった仏教寺院が建設され、ソンツェン・ガンポも仏教に帰依した。

そしてインド、ネパールから伝わった密教色の強い仏教がチベットの土着信仰と融合し、チベット仏教に発展。

８世紀にティソン・デツェン王が仏教を国教に定めると、ラサはチベット仏教の聖地として崇められ、特にトゥルナン寺はチベット仏教徒にとって生涯一度は訪れるべき最高の聖地とされた。

なお、世界遺産「ラサのポタラ宮歴史地区」はポタラ宮、トゥルナン寺、のちに登場するダライ・ラマの離宮ノルブリンカの３つを構成資産としている。

［関連サイト］

ラサのポタラ宮／中国

吐蕃と唐は戦争・和平を繰り返すが、唐が力を失うと吐蕃はたびたび唐の領内に侵入。

755年の安史の乱で混乱すると、763年には首都・長安にまで到達した。

唐はウイグルの協力を得て安史の乱を平定すると、その勢いで吐蕃を撃退する。

９世紀後半、吐蕃は内乱と唐の攻撃により混乱し、統一王朝は消滅。

ラサを中心とするチベット高原中央部は、1254年のモンゴルによる統一まで地方政権が並び立つことになる（この時代も吐蕃と呼ぶこともある）。

８世紀頃から中国南西部、現在の雲南省を中心とした地域に誕生したチベット系の王国が南詔（なんしょう）だ。

雲南地方は中国－ミャンマー－インド－ペルシアを結ぶ西南シルクロードと、中国－チベットを結ぶ茶馬古道の要衝。

唐、吐蕃の勢力下に入る時代もあったが、８世紀に南詔として独立した。

南詔は当初唐の冊封体制に入り、同じチベット系の吐蕃とも同盟して冊封を受けた。

安史の乱で唐が混乱すると吐蕃とともに唐を攻めるが、その後は唐との関係を修復し、吐蕃と敵対する時代もあった。

一時はラオス、ベトナムの一部をも支配下に治めた南詔だが、内乱によって902年に滅亡。

しばらく混乱が続いたあと、チベット系ペー族による大理が937年に雲南周辺を再統一する。

８～９世紀、南詔・大理の西でチベット系ナシ族が城壁のない小さな都市国家・麗江を建設する。

ナシ族はトンパ文字という象形文字を用い、チベットや中国文化を巧みに融合させて華やかな文化を築いた。

12世紀には水路を張り巡らせ、屋根に特産の青い瓦を敷き詰めて、青く輝く美しい街並みを造り上げた。

これが世界遺産「麗江旧市街（中国、1997年、2012年、文化遺産(ii)(iv)(v)）」だ。

1038年には中国の北西でチベット系タングート族の李元昊（りげんこう）が西夏を建てる。

西夏は遼やラサのチベット政権と同盟を結んで宋に対抗。

1115年に金が興ると西夏は宋、金と同盟して遼を攻め、これを撃破。

遼滅亡後、金が1127年に宋を滅ぼすと、混乱に乗じて中国北西部の多くの土地を奪取する。

チベット系の諸民族はこうして中国の北西～南西にかけてを広く治めていたが、13世紀にモンゴルが興ると次第に吸収されていく。

モンゴル帝国については次回、モンゴル帝国以後のチベット史については「世界遺産と世界史41．東アジア・東南アジアの植民前史」参照。

［関連サイト］

麗江旧市街／中国

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満州・朝鮮半島とその周辺、668年に滅亡する高句麗以降の様子を見てみよう。

勢力図は前回の「800年前後の東アジア」参照。

698年、高句麗が治めていた満州・遼河周辺に大祚栄（だいそえい）が建てた国が渤海だ。

基本的には唐の冊封体制に入ったが、国境を接する朝鮮半島の新羅を牽制するために、日本とも盛んに交易を行った。

渤海は遼河から日本海にかけての広くを支配するが、916年に遼が興ると926年に滅ぼされた。

朝鮮半島では、新羅が勢力を広めて朝鮮半島の多くを版図に収める。

新羅も唐に朝貢し、冊封体制に入っている期間が長かった。

新羅の首都が金城で、その中心は世界遺産「慶州歴史地域（韓国、2000年、文化遺産(ii)(iii)）」に登録されている。

また、唐との国境線上に長城を築いたが、それをベースに作られたのが世界遺産「南漢山城（韓国、2014年、文化遺産(ii)(iv)）」だ。

新羅は仏教を奉じており、数々の寺院を築いた。

新羅仏教の最高峰といわれるのが世界遺産「石窟庵と仏国寺（韓国、1995年、文化遺産(i)(iv)）」だ。

また、世界遺産「八萬大蔵経の納められた伽耶山海印寺（韓国、1995年、文化遺産(iv)(vi)）」も新羅時代（９世紀）の開山で、海印寺に収められた版木によって印刷された高麗八萬大蔵経は、日本を含む国内外に渡って仏教の伝導に貢献した。

朝鮮半島は10世紀に新羅、後百済、後高句麗の後三国時代に突入する。

918年、後高句麗の将軍・王建が反乱を起こして高麗を建国。

高麗は935年に新羅、936年に後百済を滅ぼして朝鮮半島を統一する。

太祖・王建は故郷に城壁を張り巡らせると、王宮を築いて首都・開州（現在の開城。ケソン）※を建設。

以来1392年まで開城は高麗の首都として繁栄する。

※世界遺産「開城の歴史的建造物と遺跡（北朝鮮、2013年、文化遺産(ii)(iii)）」

こちらもモンゴル帝国の話は次回、それ以降は「世界遺産と世界史41．東アジア・東南アジアの植民前史」へ。

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■世界遺産と世界史28．モンゴル帝国の世界征服

■世界遺産と世界史26．隋・唐・宋の時代

■World Heritage 6：世界遺産で学ぶ世界の歴史TOP